پیام حضرت آیت الله العظمی سبحانی مد ظله العالی به مناسبت رادیو وحدت

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على خیر خلقه وآله الطاهرین، قال الله تعالى «واعتصموا بحبل
الله جمیعا ولا تفرقوا » ( آل عمران/ 301)
قرآن مجید، پیوسته «وحدت كلمه و به هم فشردگى صفوف مسلمانان» را مى ستاید و تفرّق و تفرقه را نكوهش می كند تا جایی كه مى فرماید: «أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لاتَتَفَرَّقُوا فِیه... » ( شورى/ 31 ) نیز در آیه مباركه 351 سوره انعام می فرماید: «...إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَ كانُوا شِیَعاً، لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَی ء ... » و یا در سوره مباركه روم آیه 31 و 32 دو دستگی را نكوهش كرده، می فرماید: «وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِینَ * مِنَ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَ كانُوا شِیَعاً... » و در آیه 103 آل عمران، همه را به چنگ زدن به ریسمان الهی دعوت می كند كه: «واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا». گو این كه گروه هاى متفرق، در قعر چاه قرار دارند و براى نجات خویش ناچار باید بر ریسمان وحدت چنگ زنند، تا از وحشت مرگبار خود نجات یابند .
اینها نمونه هایى از پیام الهى است كه مسلمانان را به «انسجام و توحید كلمه» دعوت كرده و از تفرقه و دو دستگى باز مى دارد؛ گرچه متأسفانه عملكرد مسلمانان در برخى از زمان ها بر خلاف این پیام الهى بوده و همین امر سبب شده است كه امروز هر منطقه اى از مناطق اسلامى در تصرف ابر قدرتى درآمده و
پیوسته نقشه های شوم خود را از طریق دست نشاندگان خود، بر جوامع اسلامی تحمیل كنند .
مسلمانان در چهارده قرن گذشته، تلخى اختلاف و تفرقه را بارها چشیده اند و اكنون وقت آن رسیده است كه از ، «شجره طیبه تقریب و وحدت» میوه هاى شیرین یكدلی وسرافرازی را بچینند.
در سایه وحدت، نیروهاى پراكنده (بسان چشمه هاى باریك) در نقطه اى گرد مى آیند و قدرت عظیمى را تشكیل مى دهند. در حالى كه تفرقه، مایه هدر رفت نیروها مى گردد و زمینه را برای اجرای فتنه شیاطین
فراهم می كند و چه بسا صفوف مسلمانان را رو در روی یكدیگر قرار مى دهد .
ناگفته روشن است وقتی سخن از «وحدت كلمه و تقریب بین مذاهب اسلامی» می رود؛ بدان معنا نیست كه هر یك از فرقه ها در دیگری ذوب شود و یا از باورهای خود دست كشد بلكه همچون اعصار گذشته به معنای زندگی برادرانه در كنار یكدیگر و حمایت همه جانبه از همدیگر است .
آری! روح تفاهم و گذشت، باید در مسلمانان بار دیگر احیا شود، اختلافات جزیى را مایه دوگانگى نیندیشند، و در این مورد از امام محمد بن ادریس شافعى درس بگیرند. تاریخ مى گوید: وى بر مزار امام
ابوحنیفه وارد شد و در كنار مرقد او نماز گزارد ولى قنوت نگرفت پس از نماز ارادتمندان به او گفتند چرا چنین كردى؟! او در پاسخ گفت: «توقیراً للإمام» یعنى قنوت را به احترام صاحب این قبر كه در این مورد قائل به قنوت نیست ترك كردم.
پیشواى متقیان وامیر مؤمنان على علیه السلام در یكى از خطابه هاى تاریخى خود چنین مى فرماید: «فانّ
الشاذّ من النّاس للشیطان كما انّ الشاذَّ من الغنم للذئب ألامَنْ دعا إلى هذا الشعارِ فاقتُلوه ولو كانَ تحت عمامتى») نهج البلاغه، خطبه 127)
در جهانى كه دولت هاى كفر و استكبار با داشتن ایدئولوژی هاى مختلف، اقتصادهاى متباین و سیاست
هاى رنگارنگ، برای منافع مشترك، راه وحدت را پیش مى گیرند و بسان دو لبه قیچى براى قطع ریشه اسلام حركت مى كنند؛ شایسته است، مسلمانان دست وحدت به هم داده، براى راندن شیاطین از سرزمین هاى اسلامى و اجرای احكام نورانى اسلام به سوى یك هدف گام بردارند و در ظل لواى مشتركات بى شمار، «توحید كلمه» را شعار خود قرار دهند و به یادآرند كه ما همگان بر وحدانیت خدای یگانه، رسالت و خاتمیت پیامبر اعظم، قبله و قرآن واحد، سنت واحد و زبان دینی یكسان هم سوگندیم و اینها برای همدلی كافیست .
بنابراین جامعه اسلامی در پرتو وحدت در «قول وعمل به كمك یكدیگر شتافته و در برابر ترفندهای دشمنان، صف واحدی را تشكیل میدهند ومیتوانند برنامه های خائنانه آنان را در هم پیچند.
در زمان مرحوم آیت الله العظمی بروجردی و در نظام جمهوری اسلامی، قدم هایی برای تقریب بین المذاهب برداشته است. نام گذاری ایام میلاد حضرت محمد مصطفی(ص) به «هفته وحدت»، تأسیس «مجمع تقریب مذاهب اسلامی» به از جمله آن ها است و امروز نیز شاهد تأسیس «رادیو وحدت» كه با تكیه بر توان علمی و هنری كه باید بر محور مشتركات امت اسلام حركت كند و شبهات و مسائل پیرامونی را با حضور اساتید فریقین عالمانه و عادلانه روشن نماید.
اینجانب توفیقات همه عزیزان را از خدای سبحان مسئلت دارم .
حوزه علمیه قم
جعفر سبحانی
1ربیع الاول 1443